Skip to main content

Tuyển dịch 2

An lạc từ bên trong mà có. Đừng tìm cầu bên ngoài.

Người nào không nuôi những ý nghĩ hối tiếc ắt tìm thấy an lạc.

Hiểu tất cả tức là tha thứ tất cả.

Thất bại duy nhất trong đời là biết những điều tốt đẹp mà sống không tới nơi.

Khi nào nhận ra mọi sự đã quá hoàn hảo rồi thì anh sẽ ngửng đầu lên trời mà cười.

Trọn bí quyết sống là đừng sợ gì hết. Đừng sợ mình sẽ ra làm sao, cũng đừng nương tựa vào ai hết. Chừng nào từ hết mọi sự nương tựa thì mới được tự do.

Ngoài mình ra không ai cứu được mình hết, không ai đủ sức cứu mình mà nếu có thì cũng chưa chắc cứu được. Tự mình phải đi lấy con đường.

Nhiệm vụ của anh là tìm đúng việc rồi toàn tâm toàn ý làm nó.

Giữ cho thân khỏe mạnh là việc phải làm, còn không thì không giữ được tâm mạnh mẽ và sáng suốt.

Phải có ác trược thì mới thấy được thiện thệ là thanh tịnh.

Mỗi lời mình nói ra phải lựa chọn cẩn thận vì người ta sẽ nghe và bị lây tốt hoặc xấu.

Xem tiếng Anh tại http://thinkexist.com/quotes/buddha
---------------------------

Nếu anh biết những gì tôi biết về tác dụng của bố thí thì anh sẽ không ăn cơm mà không chia sẻ.

Ý biểu hiện thành lời, lời biểu hiện thành hành động, hành động phát triển thành tập khí; và tập khí làm thành tính cách. Cho nên phải khéo giữ tâm ý, sao cho tâm ý vì từ bi đối với người khác mà phát sinh. Như hình theo bóng không rời, tâm ý thế nào thì mình như vậy.

Như đèn không có lửa không cháy được, người không có đời sống tâm linh thì không sống được.

Miệng lưỡi là dao nhọn, giết người không vấy máu.

Bí quyết lành mạnh thân tâm là không luyến tiếc quá khứ, không lo lắng tương lai, mà sống hiện tại cho khôn ngoan và thành thực.

Người nào nghĩ mình làm được thì sẽ làm được.

Đọc nhiều kinh điển, nói nhiều lời hay mà không thực hành theo thì có lợi ích gì?

Đừng tin điều gì chỉ vì mình nghe người ta nói. Đừng tin điều gì chỉ vì có nhiều người nói và bàn tán về nó. Đừng tin điều gì chỉ vì nó có viết trong các sách thánh. Đừng tin điều gì chỉ vì thẩm quyền của bậc làm sư phụ. Đừng tin truyền thống chỉ vì nó lưu truyền qua nhiều đời. Chừng nào quan sát, phân tích mà thấy hợp với lý trí và đưa tới lợi ích cho mình và cho người thì hãy nhận nó và sống theo nó.

Gia đình là nơi có nhiều cái tâm đụng nhau. Nếu những tâm này yêu thương nhau thì nhà sẽ đẹp như vườn hoa. Còn nếu xung đột nhau thì chẳng khác gì vườn bị bão.

Xem tiếng Anh tại http://www.quotationspage.com/quotes/Buddha/
Tháng Hai 2009


Comments

Popular Posts

21. Chuyện Người Con Gái Xinh Đẹp Của Vua Ba-tư-nặc

Truyện 21. Tạp Bảo Tạng Kinh Quyển 2.  Xưa vua Ba-tư-nặc có một người con gái tên là Thiện Quang, thông minh đoan chánh, cha mẹ thương yêu, toàn cung ái kính. Vua cha nói nàng, “Con nhờ sức cha mà được toàn cung ái kính.” Con gái đáp cha rằng, “Con có nghiệp lực, chứ không nhờ sức cha.” Hỏi như vậy ba lần đều đáp như trước. Lúc ấy vua tức giận nói rằng, “Nay ta muốn thử coi con có dựa vào nghiệp lực mình không. Không có cái gọi là nghiệp lực.” Ra lệnh cho tả hữu vô tìm khắp trong thành ấy một người ăn mày nghèo rốt. Quan lính theo lệnh vua đi tìm, được một người hạ tiện dắt về gặp vua. Vua liền lấy con gái Thiện Quang trao phó cho kẻ hạ tiện ấy. Vua nói con gái, “Nếu con có nghiệp lực riêng của mình chứ không nhờ vào ta, từ nay trở đi để nghiệm coi là biết.” Thiện Quang vẫn đáp, “Con có nghiệp lực.” Rồi cùng với cùng nhân dắt nhau ra đi. Hỏi chồng rằng, “Anh trước đây có cha mẹ không?” Cùng nhân đáp, “Cha tôi trước đây là đệ nhất trưởng giả trong thành Xá-vệ, cha mẹ trong nhà đều đã qu

74. Phật Kể Chuyện Ngày Trước Độ Các Ông A-nặc Kiều-trần-như

Truyện 74, Tạp Bảo Tạng Kinh Quyển 6  Phật ở thành Vương Xá thuyết pháp độ A Nặc Kiều Trần Như, Thích Đề Hoàn Nhân, và vua Tần Bà Sa La. Mấy ông ấy mỗi người dắt theo tám vạn bốn ngàn người, tất cả đều đắc đạo. Chư tì-khâu lấy làm lạ từng ấy người được dứt hẳn ba đường ác. Phật nói, “Chẳng những ngày nay thôi, trong đời quá khứ cũng đã từng tế bạt họ.”  Chư tì-khâu hỏi, “Chuyện tế bạt trong đời trước đó như thế nào?”  Phật kể, “Trong đời quá khứ có một đoàn người đi buôn, họ ra biển tìm báu vật, trên đường về tới một cách đồng lớn thì gặp mãng xà, mãng xà thân ngóc lên cao sáu câu-lâu-xá, vây quanh đoàn thương nhân, bốn phía đều phong tỏa không có lối thoát. Đoàn thương nhân trong bụng kinh hãi, ai nấy đều kêu lên, ‘Thiên thần địa thần có lòng từ bi xin cứu chúng tôi.’ Lúc ấy có voi trắng với sư tử đi tới, sư tử nhảy tới đánh dập đầu mãng xà, khiến cho đoàn thương nhân thoát đại nạn. Mãng xà kịp phun độc trong miệng thương hại sư tử và cả voi trắng. Lúc sư tử và voi trắng mạng sống vẫn

34. Quán Vô Thường Là Thuốc Trị Nhiều Bệnh

Dụ 34. Tạp Thí Dụ Kinh T0207 Thiên hạ thảo mộc đều làm thuốc được, chẳng qua do không sành sỏi nên không biết mà thôi. Xưa có thánh y vương tên là Kì-vực, năng hòa hợp dược thảo làm hình đồng tử, ai thấy cũng vui mừng, chúng bệnh đều khỏi. Hoặc lấy một loại cỏ trị chúng bệnh, hoặc lấy nhiều loại cỏ trị nhất bệnh, cỏ trong thiên hạ không loài nào không có chỗ dùng, bệnh trong thiên hạ không bệnh nào không trị được. Kì-vực mệnh chung, thiên hạ dược thảo cùng lúc khóc, đồng thanh, ‘Tôi dùng trị bệnh được, chỉ có Kì-vực mới biết rõ tôi mà thôi. Kì-vực chết rồi không có ai biết tôi nữa, người đời sau hoặc dùng sai, hoặc tăng hoặc giảm khiến bệnh không khỏi, làm cho người trên đời cho tôi không có thần hiệu, vì nghĩ như vậy mà khóc.’ Chỉ có một loài là ha-lê-lặc ở riêng một chỗ là không khóc, nó tự nhủ rằng, ‘Tôi trị được chúng bệnh, người nào uống tôi thì bệnh lành, không uống tôi thì không thể tự lành, không cần người ta phải biết mình nên không khóc.’  Kì-vực dụ cho Phật, chúng dược thảo

84. Người Cụt Tay Chân Cảm Ân Phật Mà Sinh Lên Cõi Trời

Truyện 84, Tạp Bảo Tạng Kinh Quyển 7  Xưa  nước Xá-vệ có người phạm vào vương pháp, bị chặt hết tay chân, vứt bỏ đầu đường. Phật đi đường nhìn thấy, tới bên hỏi, “Ngươi bây giờ khổ chi nhất?” Người cụt đáp, “Khổ nhất là đói.” Liền sai A-nan đem cơm cho. Người cụt mệnh chung sinh lên cõi trời, cảm ơn sâu dày của Phật, xuống cung dưỡng Phật, Phật thuyết pháp cho, đắc tu-đà-hoàn.  Tì-khâu hỏi Phật, “Nhờ nghiệp hạnh chi mà sinh lên cõi trời?” Phật kể, “Người ấy trước ở trong cõi người bị chặt tay chân, vứt bỏ ngoài đường. Phật tới bên, sai đồ đệ đưa cơm cho, người ấy lòng vui mừng, mệnh chung sinh lên cõi trời, lại xuống chỗ ta nghe pháp mà đắc đạo.”     Văn 刖手足人感念佛恩而得生天緣 昔舍衛國,有人犯於王法,截其手足,擲著道頭。佛行見之,即往到邊,而問言曰:「汝於今日,以何為苦?」刖人答言:「我最苦餓。」即勅阿難,使與彼食。其刖人命終生天,感佛厚恩,來下供養,佛為說法,得須陀洹。 比丘問言:「以何業行,生於天上?」 佛言:「昔在人中,被刖手足擲於道頭,佛到其所,勅與其食,心生歡喜,命終生天,重於我所,聞法得道。」 Âm. Ngoạt Thủ Túc Nhân Cảm Niệm Phật Ân Nhi Đắc Sinh Thiên Duyên Tích Xá-vệ quốc, hữu nhân phạm ư vương pháp, tiệt kì thủ túc, trịch trước đạo đầu. Phật hà