Skip to main content

6. SA-DI MUỐN LÀM RỒNG

Cựu Tạp Thí Dụ Kinh, Truyện thứ 6

Xưa có vị La Hán cùng sa-di hành đạo trong núi. Sa-di hàng ngày đến nhà tín chủ xin cơm. Đường đi băng qua đê, ghập ghềnh trắc trở, thường trượt chân đổ chén, cơm dính bùn đất. Sa-di lấy cơm không dính bùn bỏ vào chén thầy, còn cơm bẩn đem rửa mình ăn. Chuyện như vậy không phải một ngày. 
Sư hỏi: ‘Sao rửa cơm mất hết vị?’ Đáp: ‘Hành khất khi đi trời tạnh, khi về mưa, ngang đê trượt chân đổ cơm.’ Sư im lặng nhập thiền quán sát, biết rồng quấy sa-di, bèn đứng dậy đi ra đê, cầm gậy gõ mặt đê. Rồng hóa thành ông già đi tới, rập đầu lễ bái. 
Sa-môn hỏi: ‘Ngươi vì sao quấy sa-di của ta?’ Đáp: ‘Không dám quấy, thật tình là thích dung nhan chú ấy.’ 
Rồng hỏi lại: ‘Sao ngày nào cũng thấy qua đây?’ Sư đáp: ‘Đi xin cơm.’ 
Rồng nói: ‘Từ hôm nay trở đi, nguyện hàng ngày tới chỗ tôi ăn cơm, cho tới khi tôi mệnh chung.’ 
Sa-môn im lặng nhận lời. Về nói sa-di: ‘Con đi xin cơm, xin ở đâu dừng đó mà ăn, đừng đem về nữa.’ 
Sa-di hàng ngày ăn ở ngoài. Về sau thấy trong chén thầy có hai ba hạt thơm ngon không như cơm thế gian, bèn hỏi hòa thượng: ‘Phải cơm từ trời không?’ Sư im lặng không đáp. Sa-di muốn dò thầy để biết cơm từ đâu ra, bèn chui xuống giường ôm chân giường. Hòa thượng tọa thiền nhập định, giường cùng người bay lên thất bảo điện của rồng. Rồng cùng vợ và cung nữ ra lễ bái sa-môn, xong lễ bái sa-di. Sư mới biết có sa-di theo, kêu ra nói: ‘Chính tâm, chớ vọng động, đây là cảnh tượng phi thường, sao dám nuôi ý xằng bậy?’ 
Cơm xong thầy trò cùng về, sư nói: ‘Rồng kia tuy có thất bảo điện, vợ và cung nữ, nhưng chỉ là súc sinh. Con là sa-di, tuy chưa đắc đạo nhưng sau sinh lên cõi đao-lợi thiên, hơn rồng kia bách bội. Chớ để tâm ý ô nhiễm.’ Lại nói cho sa-di biết: ‘Cơm trăm vị ấy vô miệng rồng liền hóa thành cóc, ý ghê muốn nôn ngược ra, nuốt lại không vô, ăn thêm không được. Hai là thê thiếp đẹp không ai bằng, nhưng muốn làm lễ vợ chồng thì phải hóa thành hai con rắn mà giao hoan. Ba là lưng rồng có vảy ngược, cát sỏi mọc dưới vảy, đau thấu tim ngực. Rồng có ba cái khổ ấy, con còn muốn giống rồng không?’ 
Sa-di không đáp, ngày đêm tưởng nhớ, bỏ cơm, bệnh mà chết. Thần hồn đầu sinh lên làm rồng con, uy nghiêm dũng mãnh như thần, cha nó mệnh tận thoát khỏi kiếp rồng sinh vào cõi người. 
Sư nói: ‘Người chưa đắc đạo thì không thể khiến thấy đạo và nội tình nhà quốc vương.’

(Lê mỗ dịch và đặt nhan đề. Đăng facebook lần đầu, 5 Sep 2021)
舊雜譬喻經

Comments

Popular Posts

58. Vợ Chồng Trưởng Giả Tạo Tác Phù Đồ Sau Sanh Lên Trời

Truyện 58. Tạp Bảo Tạng Kinh Quyển 5  Nước Xá-vệ có vị trưởng giả hay xây phù đồ và tăng phường, trưởng giả bị bệnh, mệnh chung sanh lên cõi trời Tam Thập Tam. Người vợ thương nhớ chồng, sầu ưu khổ não, vì thương nhớ nên giữ gìn phù đồ và tăng phường như lúc chồng còn sống. Người chồng ở trên trời tự quán sát, “Mình nhờ nhân duyên chi sanh lên cõi trời này?” Biết là nhờ công đức tạo tác tháp tự mà đắc sanh lên trời. Thấy thân mình là thân nhà trời, tâm sanh hoan hỉ, thường niệm tháp tự. Dùng thiên nhãn xem tháp tự của mình tạo nay ai chăm. Liền thấy vợ mình ngày đêm nhớ chồng, ưu sầu khổ não, lại vì chồng mà tu trị tháp tự. Người chồng niệm, “Vợ mình đối với mình có công đức rất lớn, nay phải xuống đó hỏi thăm an ủi.”  Liền từ trời giáng xuống bên vợ, nói vợ: “Em ưu sầu quá, do trong lòng nhớ anh.” Vợ hỏi, “Ông là ai mà khuyến gián tôi.” Đáp, “Anh là chồng em đây, nhờ nhân duyên xây tăng phường và tháp tự mà đắc sanh lên trời Tam Thập Tam, thấy em tinh cần chăm sóc tháp tự nên...

110. Đứa Con Bất Hiếu Chịu Khổ Báo

Truyện 110. Tạp Bảo Tạng Kinh Quyển 9.  Xưa thôn Cưu-đà-phiến ở nước Già-mặc có bà mẹ già chỉ có đứa con trai một. Đứa con ấy bột nghịch, không tu nhân hiếu, vì tức mẹ mình mà thẳng tay đánh mẹ một trận. Cùng hôm đó nó ra ngoài, giữa đường gặp cướp, bị cướp chặt đứt một cánh tay. Tội bất hiếu quả báo hiện tiền tức thì, khổ thống như vậy. Sau chịu khổ địa ngục kể không xiết. Văn    雜寶藏經第9卷 https://tripitaka.cbeta.org

109. Người đàn bà chán dục xuất gia

Truyện 109. Tạp Bảo Tạng Kinh Quyển 9.  Xưa có người đàn bà đẹp tuyệt trần, xuất gia tu theo pháp của ngoại đạo. Có người nói, “Dung nhan như vậy thời ở tục chứ vì sao xuất gia?” Bà đáp, “Như tôi hôm nay không phải là không đẹp, chẳng qua mới đây chán ghét dâm dục nên xuất gia. Lúc tôi còn tại gia nhờ đẹp mà sớm có thân phận, còn trẻ đã sinh con trai. Con tôi lớn lên khôi ngô không ai bằng, tự nhiên hóa ra tiều tụy như người có bệnh. Tôi hỏi vì sao bệnh thời nó không chịu đáp, hỏi mãi không thôi nó bất đắc dĩ nói, “Con không nói là vì sợ không toàn mạng, chừ nói ra đây thời chẳng còn mặt mũi chi nữa.” Rồi nó nói, “Con muốn dâm dục với mẹ, vì không được nên sinh bệnh.” Mẹ liền nói, “Tự cổ chí kim đời nào có chuyện đó?” Rồi tự nhủ, “Nếu mình không chìu thời chết mất con, nay đành phải nghịch đạo mà giữ mạng nó.” Bèn kêu đứa con lại cho nó thỏa lòng dục. Đứa con kéo lên giường thời mặt đất nứt toác, nó đang sống rớt thẳng xuống dưới, tôi kinh bố quá, đưa tay ra kéo, bắt được tóc nó. T...

106. Quỷ Mẹ Mất Con

Truyện 106. Tạp Bảo Tạng Kinh Quyển 9.  Quỷ cái đó là vợ của vua quỷ thần Bàn-đồ-ca, có một vạn quỷ con, đứa nào cũng mạnh như đại lực sĩ. Đứa nhỏ nhất tên là Tần-ca-la. Quỷ cái kia hung yêu bạo ngược, giết con thơ của loài người để ăn thịt. Nhân dân ghê sợ nó nên đến thưa Thế Tôn. Thế Tôn bắt quỷ con Tần-ca-la cất vào đáy chén. Quỷ cái đi khắp thiên hạ tìm bảy ngày mà không thấy con, sinh ưu sầu áo não. Nghe người ta truyền rằng Phật Thế Tôn có nhất thiết trí, nó liền tới chỗ Phật hỏi con mình ở đâu. Lúc ấy Phật đáp, “Ngươi có vạn con, chỉ mất một đứa thôi vì sao khổ não sầu ưu tìm kiếm khắp nơi? Thế gian nhân dân người một con, người ba con thì ngươi lại sát hại.” Quỷ mẫu bạch Phật, “Nay con nếu gặp Tần-ca-la sẽ không bao giờ giết con của thế nhân nữa.” Phật liền cho quỷ cái thấy Tần-ca-la đang ở trong bát, quỷ cái dùng hết thần lực mà không đưa con ra được, quay lại cầu Phật. Phật nói, “Ngươi nay nếu biết thụ tam quy ngũ giới, cho tới tận thọ mạng không giết ai nữa thì ta sẽ trả...