27. Không Bao Giờ Mất Đồ và Công Đức Hộ Trì Thánh Giả

Dụ 27. Cựu Tạp Thí Dụ Kinh

Xưa có người đàn bà thường hay nói, ‘Tôi không bao giờ bị mất đồ.’ Con trai người ấy lấy chiếc nhẫn của mẹ mình ném xuống sông rồi về hỏi mẹ nhẫn vàng ở đâu. Người mẹ nói, ‘Mẹ không bao giờ bị mất đồ.’ Hôm sau người mẹ thỉnh các tôn giả Mục-liên, A-na-luật và Đại-ca-diệp về ăn cơm, lúc ấy là mùa cá, mẹ sai người ra chợ mua cá về làm, lấy lại được chiếc nhẫn trong bụng cá. Mẹ nói với con, ‘Mẹ không bị mất đồ.’ Đứa con vui vẻ đi tới chỗ Phật hỏi, ‘Mẹ con vì nhân duyên gì mà được cái phúc không mất đồ như vậy?’ Phật bảo, ‘Xưa có một tiên nhân ở miền bắc, trời lạnh suốt mùa đông, ai cũng băng núi mà về miền nam. Lúc ấy có một người bà già cô quả, nghèo cùng không đi được nên ở lại cất giữ đồ cho người đi. Sang xuân người ta quay về lại, bà già lấy hết đồ giao lại cho chủ nhân, chúng nhân ai cũng vui.’ Phật bảo, ‘Người đàn bà cô độc ấy nay chính là mẹ con, nhờ tiền thế hộ vệ đồ đạc của người ta mà nay đắc phúc báo không bao giờ mất đồ.’

Xưa có người con trai nhà tứ tính, làm cho tôn giả Li-việt một chỗ ở nhỏ vừa đủ vô ra, sau lại làm cho lối đi kinh hành nữa. Về sau thọ tận vãng sinh lên cõi trời đao-lợi, được một ngôi bảo xá chu vi rộng bốn ngàn dặm, muốn chi có nấy, vui vẻ lấy hoa trời tán trên mái nhà của tôn giả Li-việt. Vị thiên nhân ấy nói, ‘Tôi làm cái chòi vách bùn nhỏ đó mà được điện xá lộng lẫy, nhớ ơn cũ nên rải hoa cho tôn giả.’ 

văn

昔有婦人，常曰：「我無所亡。」其子取母指鐶擲去水中已，往問母金鐶所在。母言：「我無所亡。」母後日請目連、阿那律、大迦葉飯，時當得魚，遣人於市買魚歸治，於腹中得金鐶，母謂子：「我無所亡。」子大歡喜往至佛所，問：「我母何因有此不亡之福？」佛言：「昔有一仙人居北，陰寒至冬天，人人悉度山南。時有老獨母，貧窮不能行，獨止為眾蓋藏器物。春，人悉來還，母以物一一悉付還其主，眾人皆歡喜。」佛言：「時獨母者是汝母，前世護眾人物故，得是無所亡福耳。」

昔有四姓家子，為離越作小居處則足自容，復作經行處，後壽盡上生忉利天上，得寶舍周匝四千里，所欲自樂，歡喜持天華，散離越屋上。天言：「我作小泥屋耳，乃得好殿舍，念恩故來散華耳。」

âm

Tích hữu phụ nhân, thường viết, ‘Ngã vô sở vong.’ Kì tử thủ mẫu chỉ hoàn trịch khứ thủy trung dĩ, vãng vấn mẫu kim hoàn sở tại. Mẫu ngôn, ‘Ngã vô sở vong.’ Mẫu hậu nhật thỉnh Mục-liên, A-na-luật, Đại-ca-diệp phạn, thời đương đắc ngư, khiển nhân vu thị mãi ngư quy trị, ư phúc trung đắc kim hoàn, mẫu vị tử, ‘Ngã vô sở vong.’ Tử đại hoan hỉ vãng chí Phật sở vấn, ‘Ngã mẫu hà nhân hữu thử bất vong chi phúc?’ Phật ngôn, ‘Tích hữu nhất tiên nhân cư bắc, âm hàn chí đông thiên, nhân nhân tất độ san nam. Thời hữu lão độc mẫu, bần cùng bất năng hành, độc chỉ vi chúng cái tàng khí vật. Xuân, nhân tất lai hoàn, mẫu dĩ vật nhất nhất tất phó hoàn kì chủ, chúng nhân giai hoan hỉ.’ Phật ngôn, ‘Thời độc mẫu giả thị nhữ mẫu, tiền thế hộ chúng nhân vật cố, đắc thị vô sở vong phúc nhĩ.’

Tích hữu tứ tính gia tử, vi Li-việt tác tiểu cư xứ tắc túc tự dung, phục tác kinh hành xứ, hậu thọ tận thượng sanh Đao-lợi thiên thượng, đắc bảo xá chu táp tứ thiên lí, sở dục tự lạc, hoan hỉ trì thiên hoa tán Li-việt ốc thượng. Thiên ngôn, ‘Ngã tác tiểu nê ốc nhĩ, nãi đắc hảo điện xá, niệm ân cố lai tán hoa nhĩ.’

舊雜譬喻經

https://tripitaka.cbeta.org